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对面就是百丈峡 百丈峡位于索溪峪景区，相传这是一个古战场。诸如景点系马桩、插旗峰、玉玺岩等均与古代战场相关联，故百丈峡又名“百仗峡”。武陵源各风景区少有史传，而此处因地势险要，在明初便见诸文字。据《慈利县志》记载：“峡高百丈，高秀入云，石屏赭赤，关眼突兀，奇甲天下。”
百丈峡图片 百丈峡是武陵源风景名胜区通往张家界市的公路贯通整个峡谷，因有堵高近百丈的石壁，直插云霄，不敢仰视，故而得名。据《慈利县志》载，索溪峪右得百丈峡，峡长三十公里……又相传向王天子起义军与官兵在此先后博杀一百仗，依此又名百仗峡。明代九永兵备胡桂芳，一生好游历山川，来到百丈峡后题写了一首七言诗：“峡高百丈洞云深，要识桃源此处寻；戎旅徐行风雪紧，谁将兴尽类山荫。”刻于峡内道旁石壁上。
百丈峡图片 凡到过索溪峪的人，都知道黄龙洞和宝峰湖，却不一定知道那里还有个百丈峡。一个十分野气的地方。是的 一级级不规则的坡田，傍着不被人注意的小山。山脚下蜿蜒一条溪流，几乎看不到水。只凭一些杂乱的卵石才能辨认出来。那溪流的出山之处，便是百丈峡口。几条既是田埂又兼小路的窄径，将我引到峡口。啊！一下子眼界大开，惊喜得叫了一声。好伟丽的山，好嵯峨的峰！纵目观去，不远的峡正中，一峰拔地竖起，似一条巨大的杆鱼，头在半空，尾藏溪中，蔚为壮观，一下子便吸引了我。
百丈峡图片 长15公里左右的窄峡，很少游人，出奇地静，出奇地野。无村无舍，无寺无庙，更无亭阁楼台车辆轿马。一条小溪，贯通峡中，小得不能行船，不能走筏，藏藏露露于灌木之中。连溪水也似乎怕惊扰了这野峡的幽谧，既不淙淙，也不潺潺，只是无声无息地流。沿小溪是一条羊肠小道，一段在左，一段在右。我是溯溪而上的，先于峡口的左岸，过一圆木并成的小桥。木桥未经细致修凿，自然也透着野气。过了桥，踏上右岸，便身入峡中了。峡中十分明净，没有岚气缭绕，也无烟雾笼罩，一切澄洁鲜明，历历在目。苍松翠柏，青冈绿杉，粗藤长蔓，杂木丛生。或立于峰顶，或挂于崖壁。翠的鲜亮，绿的发乌。偶有山花点缀，绯红、淡黄、深蓝、暗紫。有蝶漫舞，有蜂嗡嗡，却无鸟啼兽鸣。山风穿峡，林树轻荡，绿光波动，更显得明亮而幽寂。行走约莫一二里路，便到了那形似巨大杆鱼的山峰脚下。问一砍柴汉子，知此峰名为插旗峰。名字特别，细问果有来历。南宋末年，有一支土家农民起义军作战于此，大旗插于峰上，故有此名。峰下有一座小小的石拱桥，名叫接火桥，也与打仗有关。此峡就因为频繁打仗，取名曰百仗峡，今改呼百丈峡。我立桥上，仰视高峰，遥想当年义军作战，顿生豪气，倍觉野峡威武，群峰雄壮。过了插旗峰，便步入一蒲扇形的巨崖之下，此乃峡中一大奇观。抬头望去，不禁头晕目眩。庞然巨壁，宛若一座大山被削去一半，留下的一半也欲倾欲倒。其势拔地倚天，高彻云间，磅礴峥嵘，荒苍峻极，一看就产生“高山仰止”的感觉，令人不胜唏嘘。大面积苍岩斑驳，石纹纵横，皴皱万千，拥有无数丰富线条的美韵，引人百看百奇。良久，我才转过身子，纵观对岸，却是群崖耸起，垒屏迭障，犹如高墙巨堞，雄险指天。葱郁的杂树巴附其上，拥翠堆绿。裸壁嶙峋，色彩纷呈，浅赭深褐，蛋青土黄，阳光映射，金辉银斑闪烁。好美好美的野峡！真真的如进仙乡，如入幻境，令人心身俱怡，精神振奋。
百丈峡图片 一人置身这野寂的峡中，时间一长，孤独的感觉便油然而生。这种孤独，不同于春华秋月独伴空寂的落寞惆怅。面对老崖古壁，一种时间的永恒，岁月的长久，宇宙的博大，自然的神秘，顿起心间，不禁使人想起《楚辞》中“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤，往者余弗不及兮，来者吾不闻”的诗句。此时此刻，哼哼这几句词，倍觉其意境的苍茫遒劲。其实，能深切地领略孤独，也是一种非凡的气概。陈子昂“念天地之悠悠……”的《登幽州台歌》可谓到达大孤之极致。而与广漠无限的时空相抗衡，更需要一种巨大的情怀。眼前的奇崖危峰，在这荒野之中，一呆就是千年万载。它们远离繁华，不嗜热闹，甘于寂寞，安于淡泊，默默地生，默默地存，不希求青睐，也不羡慕赏识。即使到了今天，索溪峪成了著名的旅游胜地，黄龙洞、宝峰湖游人如织，而到此一游者寥寥无几。然而，它们依旧固守着淡泊与宁静。以一种野气十足的静美藏于荒郊——这当然是我的思想，山若有情山亦老矣！不过，我十分得意，庆幸自己不随大流，不趋热闹，离群独往，才能领略到这里的宁静、清寂与野气，放纵自己的思绪，领略自然的风采，感受这奇山秀水的久远、博大与美妙，同时也体味一下人生，这何尝又不是难得的一种体验啊！我在峡中观瞻良久，直到日已西斜，才依依不舍地离开。第二天清晨我又去了，整整一个上午，我在峡中徘徊、伫立、打坐，再次独享一份不寻常的淡泊与宁静。
冬天的百丈峡 传说
相传向大坤得了天书（可惜被盗）、弓箭、宝剑、神马四件宝后，便正式在水绕四门扯出义旗，称王作号。他先封至道、至德、至善、至慈为龙、虎、豹、凤四犬将军；拜八部大神、黄龙真人、陈祥、夏德忠、杨泗等五部落首领为主帅（杉刀沟今存“五将拜师”景点），并令她们分别驻守垭门、江垭、三关寺前三关及温阳、教字垭、苍关峪后三关；在青崖山布“休、生、伤、杜、死、景、惊、开”八阵门；又筑黄石、腰子、甲寨、青崖、羊寨、扬子、扁桶、粟谷、青狮、灯笼等十八寨；还在袁家界开荒屯垦，积蓄粮草；在矿洞峪开矿炼铁，打造兵器。湘西北十八峒土家、苗人，如众星捧月，似百鸟朝凤，纷纷响应。
朝廷闻讯，十分震恐，先后遣中山侯汤和、江夏侯周德兴、颖川侯傅友德以及征蛮大将军胡海、邓愈等率十五万官兵前来征讨，史称“五侯征南”。这天，向王天子正在纸马塌练兵，忽有探马来报，说皇上十万官兵兵临百丈峡！向王即刻全副披挂，率土兵从龙尾溪经抗金岩，直抵峡西峪口插上帅旗，准备迎敌（今叫“插旗峪”）。征蛮大将军邓愈亲自出阵，这边龙将军向至道挺枪相迎。两军在“接火桥”开战。只听向王一声吼：“击錞奏乐！”刹时，那铜铸虎钮錞于（土家族古代军乐器），“铛铛铛”地敲响了，土军听到这军乐声，一时士气大振。那边邓将军抢法纯熟，神枪好似流星赶月；这边向至道武艺高强，铁矛如风卷残云。直杀得天昏地暗，飞沙走石，难解难分。但土军毕竟因长期鞍马劳顿，有些招架不住，只好鸣金收兵。 邓愈依仗人多势众，不给土军以喘息之机，又亲自上阵叫战。向王也不回话，只暗中命令土兵抬出百来只木笼，一字儿摆在阵前。邓愈立在马上,指着大坤说：“贼首！犯上作乱，该当死罪，下马受缚，免你一死！”向王青蛇剑一挥，吼声：“放！”众土兵急把木笼门打开，一只只猛兽像离弦之箭，嗥叫着向官军冲去，邓愈还未明白是咋回事，一只斑额猛虎已冲到他的马前，那马一声惊叫，转身就奔！那些饿极了的猛兽，见人就咬，一时官军大乱，你踩我踏，你推我搡，喊爹叫娘，咬死者、踩死者不计其数。
原来，向王自思难敌官军，便想了个“猛兽战”的绝招。早在起义之初，他就派猎户进山捕获凶兽，关进木笼里，一连数天不给水不给食，单等时机一到，便来个“饿兽扑食”。
邓愈吃了哑巴亏，只好退踞“军邸坪”（今武陵源索溪峪镇），闭门不出，正闷闷不乐时，帐外五位绝色女子飘然而人。原来这五女乃湖广平章杨景的五个千金，叫春凤、秋凤、腊凤、金凤、银凤。一个个各怀绝技，武功非常。因父杨景征覃失败遭贬，这次是代父征南，故张家界古有“五女征南”的传说。 大姐春凤主动请战。
这杨春凤,善剑术，多智谋，曾跟随父亲征蛮，屡建功勋。不过，这回眼见土蛮骁勇无比，个个口含刀剑、身挎强弓、手执长矛，按需换用，不免有些胆怯。她先不急于挑战，却在半山石台上，扎了个“云中戏台”，又在女营中挑选了一百个绝色女兵，一个个卸去戎装，一丝不挂，在台上跳起裸舞来。她们一边舞，一边往土军中撒花。一时舞影缈缈，歌声绵绵，香花点点，真好似九天仙女踏云下凡！
向王看出了她们的诡计，命令龙将军道：“摆起舞台，对歌对舞！”龙将军站在马背上，昂头向着杨春凤唱道：
“啊嗬耶——”
尾音未落，数千土军将士一齐唱和：
“啊耶啊耶嗬！啊耶嗬耶啊耶嗬！”
歌声和着锣鼓，脚步应着铜铃，唱啊，跳啊，舞啊。他们跳罢“飞舞”跳“矛舞”，跳罢“矛舞”跳“弩舞”。他们唱欢兜崇山，唱巴国祖先，唱武王伐纣。他们唱了三天三夜，跳了三天三夜。那杨氏五女原想用色相斗垮蛮子，没料到他们竟会人人能歌，个个善舞！杨春凤一计未逞，又生一计。她对着至道喊道：“久闻龙将军虎威,今日才得相会，看来你我还有七分姻缘呢！”话音未落，戏台上一阵叫嚷：“龙配凤！凤配龙！凤配龙！龙配凤！”至道仰头望去，猛听“嗖”的一声，一支毒箭正中右脖！原来，至道有一身硬功，枪刺不进，箭射不人，唯独右脖上的那个白色胎记例外，不知是哪个内奸绁露了这个秘密，招来杀身之祸。刚才射冷箭的是春凤之妹秋凤。
至道一声惨叫，倒下马来。向王大惊，乘五姊妹狂欢之机，张弓搭箭，向着戏台连发两箭（百丈峡今存“银箭石”）。好箭！不偏不倚，正中秋凤两个乳房，可叹这如花似玉的杨家小姐，一个筋头，栽下百丈悬崖，霎时身碎香消！向军见主将被杀，一时像暴怒的狮子扑向官军。那边邓愈亲自压阵，好一场血战！人夜，枞膏火把，照彻峡谷，只闻神哭鬼泣，但见血肉横飞，尸骨成山（今称“尸骨塌”）。
向王天子损了长子，痛不欲生。八部将军进谏道：“与其为争寸土，损兵折将，不如避其锐气，诱敌深人。”向王天子点头称是，遂密令拔营,从而结束了百丈峡之战。以后，人们又把百丈峡叫“百仗峡”。 |
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